汪建伟：“不确定”是一个基本时态

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是我的努力

一种被认为是“桌子”的装置，因为它有四条腿，一个荒谬的“模型”堆积成许多任意形状，还有一幅用传统方法无法解读的形象化“画”...在王建伟的个展中...或者每一个无效的结果都是由一个事件造成的”在长征空期间，每一件作品都出现在你的面前，并在完成创作的瞬间偏离了已知的经验，作品立刻变成了一个完全由艺术家掷出的骰子，而你注定会遇到这些作品。你必须全力以赴加入到工作中来，这样你才能从工作中获得尊重。

无论这29件作品是单独命名还是经过反复考虑后确定展览名称，王建伟都试图通过这次展览将自己的理解和判断归还给观众。“我们每天都能在网上和街上看到很多我们以前从未见过的东西。我们如何知道和判断？我们不在乎自己的判断是否正确。艺术家和作品也需要接受外界的审视，我们每个人都应该有机会像面对任何普通物品一样面对一件艺术品。”即使对王建伟本人来说，面对自己创作的这些作品，他也是一个“局外人”，因为“我和作品之间的关系一直是这样的，我控制不了它，它也控制不了我，但我们总是相互影响。”我不知道下一步我要去哪里，也没有现成的方法来完成它们。在这次展览中开始的台球桌是三年前买回来的。一边打台球一边改造，它的边角都生锈了。”王建伟说:“每次我改变它，我都会暂停一段时间，因为每次继续都是一个非常困难的过程。”

“我可能无法说出我过去两年的工作。我的工作就是我的努力。我只能尽力真实地展示我过去两年的基本工作状况。两年前我播下了一粒种子。我每天浇水和锄草，这是劳动的结果。在马拉美的诗“蝎子扔”中的短语“或事件导致每一个无效的结果”似乎无意中解释了我的工作和这些工作。”

消除“同一性”的特殊性

当你还不知道王建伟是一个影像艺术家、一个概念艺术家，还是一个哲学家的身份定义时，在王建伟的展览中，“身份”已经成为必须消除的第一个名词，这很容易滋生“腐败”和保持“特殊性”，这就指向了当代艺术的核心——即一般经验和特殊经验的对立，因为任何繁琐的描述都可能给作品带来某种特殊的意义，就像一棵装满彩蛋的圣诞树，没有这些装饰又是什么呢？它还是一棵树吗？这种启示在王建伟的描述中更为尖锐:“一碗扎江面从房间搬到院子里会变坏吗？”

对于艺术家来说，主动放弃使用“身份”、“地域”和“性别”等特殊语言，在归还作品解释权的同时，无形中增加了创作的难度，作品中特殊语言的缺失在某种程度上相当于艺术家人为地切断了作品的先天优势。然而，在汪建伟看来，所谓艺术作品的先天优势如“同一性”是很值得怀疑的，因为“当我们依靠同一性来理解一件艺术作品时，我们对作品的判断就会无形中转移到对同一性的联想上来。”例如，这是一位女性艺术家的作品，这是一位来自第三世界的艺术家的作品。这种对艺术作品先入为主的简单判断对作品本身是有害的，因为这些主观和扭曲的判断是“歧视性的”。在一件作品中，如果不把这些特殊因素排除在外，就会导致观众对艺术作品中的特殊因素的过度解读，那么艺术家最终会为这种特殊性而工作。”汪建伟接着说:“在给一件艺术品增加过多意义的暗示背后，作品真正价值的损失被用作抵押品。”

今天的观众习惯于阅读序言，检查作品的标题，或者理解艺术家的经历、创作背景等。观看展览或艺术作品之前，这被认为是完全正常的事情。但是如果作品和艺术家之间的特殊联系被切断，作品能独立表达吗？作为一个浓缩的有机物体，一件作品可以完全自给自足。还有其他多余的解释吗？男性和女性、东方和西方的表面标签被移除，这些存在于不同文化和语义背景中的艺术作品被放置在一个共同的时间空.抛开所有的附加意义后，作品和观众可以进行直接对话。在王建伟看来:“今天的作品应该有这样的机会。最终出现在我的展览中的29件作品甚至不能被理解为王建伟的作品，它们不需要名字。作品以自己的方式存在。我想把事情恢复到最初的大致状态。这是我在展览中的一次重大尝试。”

"我对这样的作品充满敬意。"

王建伟的作品清晰地投射出“现实”的不确定性和模糊性。对观者来说，他作品中对“真理”的每一次追寻就像是在雾蒙蒙的大海中艰难的航行。我们可以强烈地感觉到这个展览场地是如此的“真实”,被一个不确定的、多解的“时间空":”包裹着，一个接一个被压缩然后被切割成一个整体的再生澳大利亚松木板材散发出从建筑材料市场购买后还没有消散的气味；重建的旧台球桌还是台球桌吗？普通的黑色橡胶被包装在一个精致的不规则的木制框架中，带有一种完全陌生的神秘色彩；空时间和时间在作品中成长。他们偶尔会粘在一起并相互影响，他们可以在瞬间理清关系。时间和空微妙地联系着一切，这使得展览场地成为一个复杂而灵活的通道，一个可以打开不同空.的虫洞

在这个巨大而复杂的时代，不确定性似乎是一种基本时态。马克思曾在《共产党宣言》中描述我们即将到来的时代:“一切固定的东西都消失了，一切神圣的东西都被亵渎了。”人们最终不得不以平静的目光看待自己的生活状态和相互关系。”。那么，一件艺术品能承载所谓的“真理”吗？为什么我们的感觉和感受如此真实和具体？也许在王建伟的作品中，我们也可以看到和体会到他所描述的。世界上有这样一种工作:“当我在世界上任何一个展览会上看到一件让我感动的工作，或者它也可以叫做劳动时，我突然觉得世界上有这样的工作，这使我真正相信，身份、性别、文化等不可能有特殊性。”，没有任何暗示，也就是说，我们不需要了解这个艺术家，但是因为这个作品，我们会知道这个艺术家已经走了很长一段时间，一点一点地来到这个地方。我对这样的作品充满敬意。”

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