临夏回商：藏区贸易主力军

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临夏，古称贺州，位于黄河上游，距省会兰州约150公里，处于青藏高原和黄土高原的过渡地带。 临夏全州200万人口中，回族、东乡族、撒拉族、宝安等少数民族占总人口的59.2%，是中国穆斯林人口最集中的地区之一。 临夏曾经是进藏必经之地，其战略和交通地位十分重要。丝绸之路、唐范古道、甘川古道曾在此交汇，被称为“河湟雄镇”，位居“龙上八国”之首，被称为“中国西部干码头”。 长期以来，回藏贸易是临夏商业活动的主要内容，藏族人民的主要生产和日常生活用品都依赖临夏交换。20世纪80年代，费孝通先生深入调查，高度评价临夏，称赞“东有温州，西有贺州”。 然而，自20世纪90年代中期以来，由于青藏铁路的开通，西南和东南沿海经济向藏区的市场渗透增加，传统产品被新产品和现代产品更快地取代，临夏逐渐失去了对西北藏区的辐射力。 为了重建“西部干码头”，临夏商人做出了各种努力，临夏商人在藏区仍占据重要地位。 昔日的繁华 在临夏回族的传统经济生活中，商业活动居首位，这与临夏人口少，一面水土不能养，另一面又处于黄土高原向青藏高原的过渡地带，是农牧经济区的跳板有关。此外，它还受到鼓励穆斯林做生意的伊斯兰文化的影响。 早在明朝，这里是内地与四川、西藏之间唯一的交流场所，是汉族与少数民族、农牧区之间的“茶马贸易”中心，也是西北地区畜产品、农副产品和民族特殊需求的重要集散地。据《河州志》记载，明代临夏南部有“十八家客栈，四面八方商贾云集。” 此外，这里还形成了以“贺州脚户”和“贺州牛帮”为代表的独特交通群体。这些地理优势和重视商业的传统为开拓西藏市场奠定了坚实的基础。 改革开放初期，在西北各省尚未摆脱计划经济的情况下，临夏率先制定并出台了“六个允许”和“八个支持”政策，鼓励和支持个体私营经济的发展，为临夏传统经济注入了新的活力，并迅速恢复和发展了商业经济。 自20世纪80年代以来，去青藏高原经商和从事劳务的临夏回族人数逐年增加。从长江源头的西宁到脱脱，从青藏高原北部到喜马拉雅山脚下的樟木，沿途可以看到成群结队的临夏人购买皮毛和羊毛，从事各种商业活动。在拉萨，90年代中后期，临夏回族开的商店和摊点占整个拉萨市的60%，达到1000多个。在拉萨的购物中心，有100多名临夏回族人租用柜台，如“藏青”、“崇赛康”。到2000年，拉萨八角街上成千上万的商店和餐馆中，有一半以上为临夏回族所拥有。 在寒冷缺氧的青藏高原上，临夏回族商人通过各种渠道将内地生产的热水瓶、胶鞋、针线活等日用品和其他民族特产运往高原，以满足牧民的需求。同时，他们深入牧区，从印度和其他国家购买兽皮、毛皮、蹄角、羊毛、熏香、玛瑙项链等动物产品，运回临夏，销往东部大陆市场。著名社会学家费孝通先生在20世纪80年代曾多次访问临夏。他在《临夏之旅》中写道:“历史上藏族牧民很少有商品意识，大多数汉族人不习惯去高远活动。两地之间的货物流通是由生长在陇西走廊的(临夏)回民完成的。”“他们中的许多人常年活跃在青藏高原，向牧民输送各种工业品，从帐篷里购买农牧产品，运到临夏市场，形成了集收购、运输、销售为一体的流通体系，开辟了西部少数民族新的‘丝绸之路’。” 1989年，在费孝通的推动下，甘肃、青海、宁夏和内蒙古在甘肃临夏和青海海东共同建立了“黄河上游多民族经济开发区”和“民族经济发展合作区”。然而，由于种种原因，他关于民族开发区的设想后来没有实现。 回藏贸易现状[h/]如今，随着青藏铁路的开通等原因，临夏逐渐失去了对西北藏区的辐射力，西南和东南沿海的经济加大了对藏区的市场渗透力度，传统产品被新产品和现代产品以更快的速度取代，回藏贸易在全盛时期已经没有了风采。然而，在藏区传统商业领域，临夏回族商人仍然占据重要地位。 根据临夏市国家商务局的数据，在包括青海、西藏、甘南、四川和云南在内的五个主要藏区，有50万临夏人从事商业工作，其中在西藏和青海有大约30万临夏人。“哪里有村庄，哪里就有临夏人的店铺，哪里有藏族，哪里就有临夏人。” 临夏商人主要经营传统百货，如百货、副食品牛羊肉、食品、土特产、皮毛、电器、建材、餐饮、垃圾回收、矿产开采、汽车摩托车销售等。 临夏商人在藏区仍然占有很大的市场份额。如牛、羊肉、皮革、羊毛等畜产品90%，家电、汽车、摩托车95%以上销售，杂副食品90%，土特产品85%，建筑材料25%-30%，食品和餐饮25%由临夏回族商人经营。临夏州生产的糖果、八宝茶、地毯、服装、马鞍和宗教用品90%以上销往藏区。 以冬虫夏草为例，西宁长途汽车站附近有一条叫勤奋巷的小巷。在不到1000米的小巷里，有两个大型的冬虫夏草交易中心:“龙浩”和“九营”。这里冬虫夏草的年交易量约为100吨至120吨，占全球冬虫夏草交易量的60%。这里冬虫夏草的市场价格影响着全球交易价格。在这个市场上，有100多家虫草交易店，5000多人长期从事虫草交易，临夏有60%以上的人参与了交易。在果洛临夏工作的工人和商人说，果洛至少有2万人，每年约有8万人在藏区挖虫草。 另一个例子是毛皮业。青海雪舟国际藏毯原辅材料交易中心是藏区最大的毛皮交易市场，在西北地区具有重要影响。年营业额超过10亿，临夏人占整个销售链的80%。 临夏乐康铁艺在西藏六个地区的市场份额超过95%，拥有2000多家店铺和1万多名员工。 西藏的废钢回收和汽车拆解业也由临夏人经营，在日喀则的市场份额超过90%。他们每年只从日喀则向大陆运送大约8000吨废钢。在长期贸易中，也出现了一些大型企业。如林夏人卢洪洲创办的百益贸易集团，已成为西藏零售业的龙头企业，年销售额4亿元，拥有8家分店和836家门店。 西藏鹤山贸易公司主要从事面粉、粮油的销售，其供应量占西藏地区的70%。从事羊毛、羊皮行业的盛鑫工贸公司、从事家电销售的白家汇等企业也在拉萨市场占据重要地位；青海雪峰公司青海三江雪食品公司也是临夏人经营的一家规模相对较大的企业。 振兴“河湟雄镇” “东有温州，西有贺州”是费孝通先生20世纪80年代对临夏的赞誉。当时温州和临夏都有重商主义精神，在计划经济时期都保持地下私营经济。改革开放后，民营经济起步相对较早，取得了民营经济的先发优势。然而，20世纪90年代以来，以温州为代表的沿海企业发展迅速，区域经济发展迅速，而临夏却停滞不前，令人遗憾。 当地政府和企业对此进行了反思，主要原因如下: 在20世纪90年代以前，临夏是唯一进入西藏的地方，商业活动的收入仍留在临夏。但是，随着进藏交通的改善，商品流通方式也发生了变化，更多的其他地区的竞争者进入了西藏，商品的中转减少了，临夏的收入大幅下降；虽然许多传统业务仍然是由临夏人做的，但收入不是在临夏，而是投资在当地藏区的经营和生产。此外，20世纪90年代以来，临夏地方政府的引导和支持力度有所减弱。 与温州商人相比，临夏商人和企业控股集团的观念较弱，主要是家族企业，小财富意味着安全，企业间合作较少，企业升级和链条延伸基本停滞。“我卖洋葱和大蒜”是当地人的形象隐喻。现代企业理念也缺乏。 工业配套设施尚未形成。“小而全”和“大而全”是常见的。每个企业都有自己的体系，现代企业之间没有分工合作。 基础设施落后，没有现代运输就没有现代流通，这直接影响了物流的发展。 此外，亲商的经济活动主要集中在汉藏交界地区，该地区的经济以传统经济为主，这使得其自身难以突破对传统商人经济在技术和制度上的依赖。 以上种种使得临夏回族商人在改革开放的20年中难以取得突破，先发优势逐渐丧失。鉴于此，当地政府也在积极扭转局面。 为了振兴“河湟雄镇”，从去年年底开始，临夏出台了加快商业和旅游业发展的建议，并出台了一系列对商贸和中小企业的扶持和补贴政策，成立了青海和西藏临夏商会，吸引临时商人回国创业。 地方政府对私人资本的规模有信心，长期业务的利润也很集中。临夏可以说是富庶之地。贺州穆斯林金融公司于1987年在临夏成立，是中国第一家民营金融公司。"现在缺少的是强有力的指导和支持."

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