学者谈刘志军案呼吁性贿赂入罪：要维护道德底线

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刑法以打击严重社会危害的行为为己任。根据这一逻辑，在“粉红权力”时代，将性贿赂入罪没有理论上的障碍。相反，反对将性贿赂定为犯罪的理论是脆弱的:

如果你认为性贿赂很难核实并且不能定罪。这是利用程序法的困难来否定实体法的合法性，本末倒置。众所周知，刑法的禁止维护着社会的道德底线，罪名的存在代表着国家维护“礼、义、耻”的立法努力，代表着底线是对是错，荣辱观仍然是“立国之本”。

如果我们认为受贿罪应以“财产”为中介，而性服务只是“非财产利益”，我们就不能将其解释为“财产利益”或“财产”。这是在玩文字游戏。在刘一案中，刘志军嫖娼三次，全部由支付。我们可以假设刘收受丁1万元现金后嫖娼(因为刘拿了现金，所有法人都认为受贿成立)，丁将1万元现金交给小姐为刘服务(因为刘没有拿到现金，性服务只是非财产性利益，所以大部分法律界认为不构成受贿罪)。法律解释不能背离基本逻辑和人类良知。

当绝大多数公民认为应当定罪的性贿赂长期游离于法律之外时，性贿赂不再是应当定罪的理由，而是不应当定罪的理由。

人生观的不同注定了对同一事件的不同反应。性贿赂、情妇等行为虽然隐秘，但仍各行其是，这也表明一些公职人员在“山外青山楼”建立了自己的性道德。此外，转型期的财富两极分化也加剧了道德的两重性。人们认为，公共道德的崩溃和各行其是的价值观是中国复兴的巨大障碍。

刑法表达了社会的基本规范。在特殊时期，应当高举惩罚之剑，以明确的法律禁止消除道德差异。

当然，性贿赂不是政治禁欲主义。在某些情况下，行为是有罪的，刑法的态度仍然是“挥挥手，不要拿走一片云”，因为事情是双方同意的，与权利无关。

警惕公职人员纵情于酒色是整个空勤政廉政的要求，也是酒色误导国家的历史共识。在这方面，中央政府有严格的禁令，新政府正在做出巨大努力。一个旨在书写世界历史的中国梦不会在长裙的摇摆中动摇。刑法应该唤醒美的梦想，把在温和的乡村中消散的公共权力能量集中到人民的复兴国家和缔造和平的事业上来。

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